纵横家史料记载
《汉书·艺文志》纵横家文献
《苏子》三十一篇。名秦,有《列传》
《张子》十篇。名仪,有《列传》
《庞爰》(庞援)二篇。为燕将
《阙子》一篇
《国筮子》十七篇
《秦零陵令信》一篇。难秦相李斯
《蒯子》五篇。名通
《邹阳》七篇
《主父偃》二十八篇
《徐氏》一篇
《庄安》一篇
《待诏金马聊苍》三篇。赵人,武帝时期
右从横十二家,百七篇
《汉书·艺文志》纵横家文献
《苏子》三十一篇。名秦,有《列传》
《张子》十篇。名仪,有《列传》
《庞爰》(庞援)二篇。为燕将
《阙子》一篇
《国筮子》十七篇
《秦零陵令信》一篇。难秦相李斯
《蒯子》五篇。名通
《邹阳》七篇
《主父偃》二十八篇
《徐氏》一篇
《庄安》一篇
《待诏金马聊苍》三篇。赵人,武帝时期
右从横十二家,百七篇
脱离道家春秋末期,阴阳家先辈们为追求天人极限,脱离道家,剑走偏锋,自成一派。五百年来,创出了很多威力巨大的招术,世代也有俊杰辈出。战国时期探查苍龙为探寻苍龙七宿的秘密,位居阴阳家东君的焱妃隐藏身份,接近在秦国做质子的燕国太子燕丹。但是在长期接触中焱妃却与燕丹逐渐真正相爱,并结为夫妻。焱妃放弃了阴阳家...
《汉书·艺文志》称:“纵横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:‘诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?’又曰:‘使乎!使乎!’言其当权事制宜,受命而不受辞,此其所长也。及邪人为之,则上诈谖而弃其信。”在这里,孔子和史家对“行人”的作用是很重视的,但最初“行人”还不是现今意义上的外交官,而是主管礼仪...
从战国时期开始,到公元前221年秦始皇统一中国为止。若除去楚国早在公元前671年就已称王之外,这段时期,若从魏国惠王在公元前370年称王起,到公元前221年秦统一中国止,共历时二百多年。这个时期的纵横家的发展,具体可分为三个阶段。第一阶段:战国七雄确立的初期,各国虽都纷纷称王,但立国尚未稳固,大都忙...
主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵;或事一强以攻诸弱,此为横。前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想,是行辩术成大事的基础。若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求:知大局,善揣摩,通...
据说其祖乃鬼谷子,战国时人,籍贯不详,以隐于鬼谷而得名。曾授苏、张、孙、庞四大弟子,皆战国时风云人物。其后习鬼谷纵横术者甚多,著名者十余人,如张仪、公孙衍、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂等,事皆详于《战国策》。...
今仅存《鬼谷子》十三篇、《战国策》三十三篇(非其门徒著,主要是纵横谋士之言行,也可以为纵横家实战演习)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇。鬼谷子后附《本经阴符》七篇乃修身养性之法,本经意为基本纲领,阴符为隐秘的符言,非常神秘。唯读者可有悟但不能道出精髓,所谓悠然心会妙处难与君说是也。《鬼谷子》一书理论...